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父母愛(ài)自己的孩子，這是人之常情。它對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起著很大的促進(jìn)作用。那么，怎樣才算是真正愛(ài)孩子呢？也就是說(shuō)應(yīng)該如何掌握愛(ài)孩子的"分寸"呢？

第一，要有理智的愛(ài)。

這就是說(shuō)，在愛(ài)孩子的過(guò)程中，要能自覺(jué)地控制自己的感情，克制那些無(wú)益的激情和沖動(dòng)。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯的《父母必讀》一書(shū)中的序言有這樣一段話："子女固然由于父母方面的愛(ài)的不足而感受痛苦，可是，他們也會(huì)由于那種過(guò)分洋溢的偉大的感覺(jué)而腐化墮落。理智應(yīng)當(dāng)成為家庭教育中常備的節(jié)制器，否則孩子們就要在父母最好的動(dòng)機(jī)下養(yǎng)成了最壞的特點(diǎn)和行為了?quot;這段話講得十分深刻。

然而，我們有些父母，尤其是相對(duì)年輕的父母，對(duì)待孩子的關(guān)系上，往往缺乏應(yīng)有的"分寸感"。他們對(duì)待孩子往往是無(wú)原則的，過(guò)分地祟?lèi)?ài)。有的對(duì)孩子姑息遷就，任其發(fā)展；有的只知道想方設(shè)法滿足孩子的衣錦食美，卻不懂得給孩子良好的精神食糧和思想營(yíng)養(yǎng)。這樣。勢(shì)必把孩子慣壞、寵壞。這種"愛(ài)"是盲目的、有害的。

第二，熱愛(ài)要與嚴(yán)格要求相結(jié)合，嚴(yán)格要求也是熱愛(ài)孩子的一種體現(xiàn)。

所謂"愛(ài)之深，責(zé)之切"，就是說(shuō)，嚴(yán)格要求正是出于深切的愛(ài)。所以，做父母的不應(yīng)該受盲目的愛(ài)所支配，要"嚴(yán)"中有"愛(ài)"，"愛(ài)"中有"嚴(yán)"。當(dāng)然嚴(yán)格要求并不意味著對(duì)孩子的嚴(yán)厲、動(dòng)輒訓(xùn)斥打罵，而是要做到以合理為前提。同是，態(tài)度應(yīng)該是耐心的，循循養(yǎng)誘的。

嚴(yán)格要求，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是很主要的。這是因?yàn)?，孩子們往往缺乏?jīng)驗(yàn)，是非界限有時(shí)不清，而且對(duì)自己情感和行為往往也不善于獨(dú)立控制。如果家長(zhǎng)對(duì)他們不嚴(yán)格要求，他們往往還不能主動(dòng)、自覺(jué)地學(xué)習(xí)和按行為道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)行動(dòng)。因而，這就更需要父母對(duì)他們的思想和行為有嚴(yán)格的要求，使他們養(yǎng)成良好的思想和行為習(xí)慣。但是只有愛(ài)不見(jiàn)得教育和培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子來(lái)，而應(yīng)該把熱愛(ài)和嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)。

綜上所述，父母對(duì)子女一定要懷著帶有嚴(yán)格要求的熱愛(ài)，千萬(wàn)不要溺愛(ài)姑息孩子、過(guò)分地遷就孩子與寵愛(ài)孩子。一定要有理智，有"分寸感"。只有這樣，才能把孩子培養(yǎng)成為有良好個(gè)性品行的優(yōu)秀人材。